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  • 活在当下普修善缘,路就会越走越宽

    缘是什么?缘是因缘的缘,指事物相涉的有关。缘虑之缘,是心缘外境的攀缘。惜缘就是要珍惜当下的缘分,有缘召集,父母是缘,夫妻是缘,子女是缘,至交是缘,邻里是缘,师生是缘......

    这样之多的缘都是由因而首,有因必有果,善因结善果,凶因结效果,挨次类推,效果照样。

    佛家讲缘,万物因缘生,万物因缘灭。阳世万象都是因缘和相符而成,人生正本就是一大因缘,缘无处不在、无时不在。你、吾、他都在缘的网络之中。常言道:“有缘千里来相会,无缘迎面不重逢。”

    由此可见,缘是因果律的表现。善有善报。凶有凶报。,不是不报。时候未到。智者不昧因果,于是谨之慎之,诸凶不作,多善奉走。

    珍惜因缘,与总共有缘人广结善缘。因缘不易,百年修得同。船渡,千年修得共枕眠。款待总共缘分,同。学、同。事、邻里是缘分,是修来的因缘才在一首做事生活,朝昔相处。

    有缘来召集,无缘不相识,缘首缘落,聚散离相符,不及执着于缘,总共随缘。吾们说的结缘,并不是执着于缘,随缘就是总共随顺自然,清心寡欲,事来则答,事去则遣。君未曾闻:若无闲事挂心头,便是阳世益时节。

    缘首性空,“缘首”是说阳世的总共事物都是由多缘和相符而生首的;“性空”是说多缘相符成的诸法,其性本空,无有实在的自体。吾们与总共有缘人召集,有善缘、有凶缘。善缘是你的修走福报。所得,凶缘是对你结缘意志的磨炼。

    凶缘是贪嗔痴三毒攻心,贪心炽盛,总想不择形式捞取更多益处,一旦现在标达到,就对他所攀缘的高枝凶语奚落,背后使绊,煽风点火,拉帮结派非把你整倒弗成。还有的凶缘是行使你心地驯良不防人,与人造善,笑善益施的修为,与你外貌亲昵,实则同。床异梦,心底凉爽,久有存心踩踏在你的肩膀上去上爬,为了一丁点儿蝇头幼利争先恐后,贪心不及。

    面对这样多的攀缘、顺缘、人缘、事缘、凶缘,吾们要善于修缘,促使攀缘、凶缘向善缘转化。用吾们的正信、正走、正觉培育“克己”的功夫,把贪、嗔、痴“三毒”克倒,善念自然展现。

    吾们要向佛陀学习,学习佛陀的不首心、不动念,总共随缘,随缘就自如。学佛的人在这阳世,总共随缘不攀缘,即使弘法利生也要随缘,不强求、不攀缘。详细的做法是,以佛家的忍辱精神、大度容纳的气量对待他们,不指斥、不矫正、不与他们以眼还眼。对待是非不辩不言,不说他人非。忍受多少弯解甚至诅咒,八风吹不动。修缘就是用佛的聪明感化他们,忘恩负义,春风化雨,用本身坚定切确的信抬,忍辱精进的精神感化他们。

    珍惜当下因缘,款待所有结缘之人,才能达到广结善缘的境地。对于窒碍结缘的总共逆现在谐因素,乃至凶缘不离不舍,修缘就是矫正逆现在谐因缘,感化凶缘转化成善缘,栽善因得善果,佛光普照,普度多生。

    芸芸多生百人百性,愚慧有迥异,良莠不齐,修走的资粮盈缺有分别,吾们强求相反,强求多生醒悟相通都弗成。佛不屏舍一个愚痴之人,不屏舍一个凶缘之人,忍受千般苦、万般辱度每一小我醒悟成佛。地藏菩萨发大宏愿说:“地狱未空誓不成佛,多生度尽方证菩挑。”如是吾闻,度尽总共凶缘化为善缘,惜缘才有可为,才能收获有为功德。

    末法时代,红尘中人所结凶缘无所不有,由于当下多生信抬式微,道德不悦目念淡薄,心无安放处,故愚昧勇敢,物欲横流,探求物质享福不择形式,私欲膨大。面对这样世风人情,佛普度多生任重道远,修善缘、化凶缘、弘法利生,广结善缘,醒悟多生,清净人心。珍惜因缘,活在当下,满足常笑,普修善缘的路就会越走越宽。

    作者:海潮音编辑部


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